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蓝子——甲骨文化艺术的研究者 传承传播者
作者:中国艺术之梦    发布于:2018-01-28 18:52:26    文字:【】【】【
来源:一线聚焦
 

 

子——周秀兰,女 ,出生于1964年,湖北武汉人。甲骨文学者,甲骨文书法艺术家,现任北京怪夫子甲骨龍书画院常务院長、研究员。中国著名甲骨文学者怪夫子入室弟子。湖北武汉 “ 蘭書閣 ” 主,創建蓝子工作室。

 

   

    甲骨四堂之鼎堂郭沫若在《殷墟粹编》自序中说:卜辞契于龟骨,其契之精而字之美,每令吾辈数千载后人神往。......” 上世纪60年代,郭沫若看到年轻的怪夫子书写的甲骨文时异常欣慰,亲笔题词“锲而不舍,必有大進以鼓励痴心研究甲骨文的弟子怪夫子。

    本世纪初,已是中国著名甲骨文学者、甲骨文艺术领军人物的怪夫子,在他的甲骨文研究五十年大展上说:"一个有良知的人,要毫无保留的、满腔热情的、义无返顾地投身到光大我中华璀璨文化的艰巨任务中去,那才配得上是一个不辱我先辈,不负我民族的良知子孙。”古稀之年的怪夫子郑重地将先师郭沫若“锲而不舍,必有大進”八个字以甲骨文的形式赠予了弟子藍子。同年,经过多年的系统学习,藍子接过怪夫子颁发的甲骨學毕业证书,义无反顾地、全身心地投入到甲骨文化的研究、传承传播事业中。 

(蓝子与怪夫子)

    藍子师从怪夫子先生门下潜心甲骨学术艺术研究已逾十载,时刻谨循“不求闻”、“锲而不舍”、“学识与见识并進”之師訓,严谨治学,师古而不泥古。深入研读甲骨前辈之宏篇巨制,探研甲骨之分期断代、剔字究释、穷理卜法、古汉字通假等重大命题,尤其对商晚期五王十三帝统治商社会273年间不同时期的政治、经济、文化、宗教、军事等进行深入研究,并在此基础上坚持不懈地对殷商五期断代书体书风即一期雄浑、二期谨饬、三期颓废、四期勃古、五期峭劲之风范進行长时期的揣度、对比、摩释、创作从而成就了蓝子甲骨书法艺术的匠心独具的风格。“每见蓝子之作深感学术味道尚浓,审美价值颇显”之语评常见于报端。

(研究学习成果)

 

(书画展现场)

    十年来,藍子勤奋不缀,著有甲骨文字本义精解、卜版试析、書藝心悟等手稿数十萬字。其中洋洋萬言之甲骨文釋書老子《道德經》、《黃帝內經之四季養生經》、《國學精句》、《佛家妙語》、《唐诗宋词选》以及《甲骨文书法扇面50例》等學术藝作面世并成功示展海內外。先后应邀赴日本、韩国、俄罗斯等国及台湾进行学术艺术交流、专访和参展。其甲骨书艺精品深受海内外学者名流所购藏。作品现已广布于日本、韩国、俄罗斯、新加坡、老挝、越南、马里、南非、埃及、加拿大等国及台湾。

(广东书法笔会交流现场)

       作为怪夫子入室弟子,蓝子不仅是甲骨文艺术的传承者,更是甲骨文化的传播者,是怪夫子致力于‘古老的甲骨文艺术服务于社会、服务于大众’理念的坚定拥护者和最有力的助手。她为人低调,作风踏实;善于博采众长,注重理论与实践相结合;坚持学以致用,积极参与到各种艺术活动特别是与甲骨文有关的学术艺术活动之中。十年来参加各种大小型艺术活动、展览以及艺术考察几乎遍布大江南北,长城内外。长白山森林深处的林场,西双版纳南糯山一千多米高的古村落都留下了她和老师的足迹,并创下多个第一。如“甲骨文走进古村寨”,将3500年前的甲骨文第一次带进古老的僾伲族人家;“甲骨遇见紫砂高端艺术雅会”见证开创了甲骨文与紫砂艺术相结合之先河;“甲骨青花之缘”探寻甲骨文与国粹景德镇青花瓷相融合之道等等,为中国和世界特有优秀文化遗产的传播作出了自己应有贡献。

(蓝子作品欣赏)

2017年蓝子與一代紫砂宗師顧景舟之嫡系傳人顧惠君、顧碩父子合作(怪夫子監制),成功創作10把“甲骨文紋飾紫砂壺”。同年11月,藍子甲骨文释书毛泽东《沁园春.雪》书法作品被广东怀集博物馆收藏。由于蓝的不懈努力而显著成绩国家有关主管部门对其创作甲骨书法艺术精品《祥》、《福》、《沁园春.雪》、《盘龙蓝子》、《金凤》、《黄帝内经四季养生篇》等多幅作品已认定为国家专利知识产权。

 

  面对媒体记者蓝子说:“我希望有更多的人关注、学习和传播甲骨文化,它能提升我们的民族自豪感。2017年11月,我国申报的甲骨文成功入选《世界记忆名录》,这代表着党和国家高度重视以甲骨文为代表的中华优秀传统文化在当今社会的传承与发展。甲骨文的春天来了。我将满怀信心与热情,继续投身于甲骨文化艺术的研究、传承与传播事业中去,争取做得更好,成绩”。

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